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有些模糊，最精者当数闇公藏品为第一。《长安志》仅記隋唐长安城内之寺，不記城外之寺。《陝西通志》及咸宁、长安两《县志》，皆不載唐代至相寺之名。按:陆增祥《金石续編》卷三，有王摩侯《舍利塔記》云:“大隋大业...
陈直
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08135655116.html
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乃利贞，首山庶物，万国咸宁”的境界啊! 这就是临济大师“一语中须具三玄门，一玄门须具三要。有权有实、有照有用”的通俗解释。从中可以看到，每一个玄门中都应具备“权实照用”四种功能。四三一十二，一句话中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16385360746.html
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有日本佛教徒前来寻觅青龙寺，但都无从寻找，一直到民国时期。 1924年和1925年，日本和尚和田辩瑞和加地哲定先后来到西安，目的就是为了瞻仰青龙寺。也许是看到嘉庆年间《咸宁县志》卷十二中的记载：“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17040262219.html
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万物化生，圣人感人心而天下和平。天下和平方有可能趋向于《周易·乾·彖传》所言：“保合大和”。“大和”即“太和”，“太和”乃至善之和谐，是和谐的最完美的状态。至太和则“万国咸宁”。
如何才能使人类...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564474823.html
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也就是释迦牟尼殿；两个配殿，北面的“伽兰殿”，也就是道家的“圣关帝君”，儒家的“协天大帝”；南面是药王殿，在“恩膏济众”“王道咸宁”两块牌扁下，龙王和药王静身而坐。中间两殿，北为“玉皇殿”，南为“老君...
不详
|五明研究|
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》说：“大哉乾元，万物资始”，“保合太和，乃利贞；首出庶物，万国咸宁”。就是说，要像天道那样，保持着和谐的景象，按照自身的规律运行，生长出万物，使人类从而具备有赖以生存的物资资料，使万国皆安宁。《坤卦...的那样“坤厚载物，德合无疆”，“首出庶物，万国咸宁”，即要有全心全意的为人民服务的高尚道德，生产出众多的商品，满足人民的物质文化生活的需要，使百姓安居乐业，使国家安定团结，也就是说，一个企业要有利民...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112949520.html
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病，只有徒劳无功罢了！人的运数虽然隐微不见，然可由某些现象来测知。」张资服用几天药剂，便病故了。不久，吕光也死亡，吕光的太子「吕绍」便继承帝位；但过了几天，「吕纂」杀害了「吕绍」而自立为王，建元咸宁。
吕纂咸宁二年，怪事连连，「吕纂」却认为祥瑞，所以称大殿为龙翔殿，又把九宫门改称为龙兴门。鸠摩罗什菩萨对「吕纂」说：「象征怪异的事即将发生，潜龙出游，龙属于阴类，出入有定时；但是近时常常出现，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
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始建于西晋咸宁二年（276），至今1700多年。 四川老君洞道观〖ZW(P〗号称川东第一道观。，三国时肇基，扩建于隋末唐初，至今1700多年。 四川青城山常道观俗称天师洞，位于四川省都江堰市...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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以数峙立”等语。另一系一小石，立于明神宗万历三十三年（一六○五），名《重修雁塔落成》，没有提到修寺。但这次却似是要处理了一个问题，《河滨文选》中有《城南雁塔记》一文说:“今据塔中小石，万历中，咸宁满令...
武伯纶
|佛学论文|因明|五明|
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。儒家主张“和实生物，同则不继”，川和就是不同元素的结合并和谐共存。“保合大和乃利贞，首出庶物，万国咸宁”，阴与阳的和谐，主观与客观的和谐，乃至意识与物质的和谐，是达到完美形态的重要条件；以天地为大...
刘兴恩
|佛学论文|因明|五明|
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